台湾人眼里的“中国”是什么？

仰慕羌山

我在16-17年在台湾交换学校，在读书的时候，有一种对方和我们都小心翼翼的感觉。我们一次上课时，老师谈到一个台湾导演说他拍的一个台湾乡土特色很重的片，但是这样的片放映出来可能观众没有那么多的认同感，票盘也不会好，但是他仍然选择这么拍，“因为他很爱国······”，硬生生把“国”字吞了进去，说“他很爱台湾”。
       我们是在高考报志愿时就进入这个专业的闽台合作班，整个班的同学一起飞到台湾，所以是台湾老师给我们一整个大陆班上课。我觉得这个场景蛮好笑，心想，老师可能觉得说错话，我们班的同学一激动就冲上去理论了。其实就算你说爱国又能如何？我们最多内心os一下：“这啥玩意。”
       不过据说我们上一届学长学姐们确实有人在课堂上不服气，直接上去理论了......
       在大一大二本校期间我们也有请台湾的老师来上课，老师每星期去到校外的烤鱼店美餐一顿，所以我们也算早就对台湾人有所接触。对于我们而言，只是上课汲取知识而已，所以我们真的不在乎他们怎么说。对于台湾人这么说，我没有试图尝试去和他们起争论，我更想弄明白，如果他们是这么觉得的，那么是什么理由和证据支持着他们这样想。毕竟没有人会凭空生出一个想法来，虽然我一直支持祖国一统，但是我不喜欢遇到一个台湾人就指着鼻子上去骂”你怎么能分裂“。
       老师们也没表现出对我们有什么敌意，上课也是尽职尽责，不过附上一句“咱们不谈政治。”
       有一次一位老师问起我们怎么看待他们，一位男同学说我们都是中华民族的，当今的大陆政府是中华人民共和国，我们一直没有要求台湾人认同自己是中华人民共和国公民，但是我们同属中华民族。老师表示很惊异，似乎“中华民族”这是什么新鲜词一般。不过，这也只是我经历的个例，我没有办法打包票以此去推断全部台湾人。
       “中国人”在台湾人眼里是什么概念？
       我觉得台湾人很分裂，他们自己都很混乱。
       你会注意到一些人的用词，有人说的是“大陆”，有人说的是“中国”，不过你也不要误以为他们管海对边的一大片地方叫“大陆”就代表着他们认为我们都是一家人，很可能他们只是因为怕和你吵起来甚至打起来而已。
       经常往返两地的，不抱有什么敌意的人，也知道中国市场很大，发展很快，但是他们觉得那叫做“去中国发展。”你们挺好，我们也挺好，我们就各过个的吧。
       我在交换去的台师大图书馆仔细翻阅了台湾教科书，数学物理之类的科目没有什么大区别。而在历史政治地理课本（两地科目叫法不同）上大有不同，我们初中的历史教科书，是一年级中国古代史，二年级中国近现代史，三年级世界史。而在台湾的教科书，是一年级台湾本地史，二年级世界史，三年级中国古代史到现代史概括浓缩。很明显，这是在给台湾的学生传递一个信息，“中国很大，历史很久，这是那边的事情，和我们没关系，我们的历史就只有一亩三分地这一点点东西。”
       地理课本大同小异，因为地理常识的东西，不是你想可以掩盖就可以当做不存在的。北方产什么还是产什么，南方产什么也还是产什么，只不过会暗戳戳地写上一笔，中国XX年旱灾粮食短缺，然后同样将台湾那一点点大的地方大书特书它的气候粮食。
       政治课本呢？他们会贴上一张国际比赛的照片，礼仪小姐举着国家的牌子，一个写着“中国队”，一个写着“中华台北队”。然后在课文上表示他们深深的委屈，台湾在国际上参赛遮遮掩掩不敢使用国家名称，只能写上“中华台北队”，这都是中国施压的缘故，文字之间好像都要哭出来一样。
       他们会写，我们希望和平，和中国友好相处，希望得到帮助发展，但是，拒绝“中国企图将台湾矮化为其一省。”这句话反复出现。
       （16年看到的是曾经的教科书，如今台湾又改了的课本我没有见过，那时已经回福州学校了。）
       我同意一个观点，独都是人工独，没有天然独，从小读这样的课本，自然会觉得，海那边那片很大的国家，和我们没有啥关系。
       但这种思维根深蒂固吗？台湾人的思维很分裂，他们搞不清楚“中国”是什么概念，随口想怎么用就怎么用。我在台湾选修课上的是楚辞和古诗词鉴赏，他们也读苏轼李清照，解读起来大同小异，和你在其他学校上的课没有什么区别。唯一别扭的，台湾人的口音，有位老师总是把楚国的“巫”读成“吴”，以至于我对着讲义琢磨了半天“楚国的吴”是个什么东西？他们没有办法真的把中华民族的文化产物完全铲除掉。那些孔孟文章，唐诗宋词，怎么可能忽略它不去学习？可是你们所学的文化是哪里的？台湾人是否有思考过，他们学的这是“自家”的东西，还是“别家”的东西？当你们讨论某位诗人的时候，他们是哪片土地上的人？你们写的字是从哪里来的？尽管繁体字还特地管自己叫“正体字”，一边叫着你们的删减是错的，我们才是正统。可是汉字到底是哪里来的，这是能否认的吗？
       这种分裂导致了一种莫名其妙的状态，谈到历史文化内容，说到东西方差异的时候，讲课老师会脱口而出，“西方的特点是如何如何，我们中国是如何如何，中国的诗词是含蓄的。”过了一会儿，又成了“中国如何如何，台湾如何如何。”以至于我觉得很搞笑，你们到底是怎么想的，拜托统一一下口径好吗？要做朋友还是敌人，麻烦明确一点。怎么一会儿是你们中国人，一会儿又是我们中国人。如果觉得自己不是中国人，那么你们在课堂谈论的历史文化：是谁的文化？
       台湾人是否有思考过为什么用着中华文化的产物却又自认为自己不是中国人这一矛盾是怎么来的？当然，对于大多数人而言，不去想压根也不耽误他们的正常生活。而对于一些人，即使想了也发现自己找不到答案，那么又能怎么样呢，就干脆不去管了，因为不想也就什么烦恼都没有了。
（ps:福师大软件学院，现在改名叫数信学院，不是编导的，省得大家猜。当初选闽台也是家人建议我可以到另一个地方去看看，抱着不能浪费学费的想法，我也蛮认真地观察社会有何不同。这个问题应该解决，但是如果没有深入了解过问题如何产生的，是不可能解决问题的。我也很好奇，除了交换生和商人，还有什么情况会发生到一个地方长期居住呢？我认为旅游不算，那玩个三五天，大家都去一样的地方，怎么够深入了解？我觉得大家都差不多，我们没有去过台湾的人，除了谴责，压根也不知道这种局面是怎么产生的。）
pps：老师每星期都要去的就是毛姐烤鱼，我也不晓得，有这么好吃吗？

大树菠萝的萝卜

那个发明古今台外的台独分子彭文正上课的时候也说我们中国怎么怎么样的，很有意思

云深在何处

教育的被阉割，使得港台青年中有家国情怀的人大大降低，这才是最危险的

素笔描风

我在台湾故宫看到一波波的小学生（应该是校方组织的）去参观文物 会有讲解员带他们参观：到处都是 哇你们看这个是我们皇帝以前用的...  这个是以前满人欺负我们汉人的特权象征 这个是我国古代最棒的.....  也真难为他们古今台外地搞切割了

鸿洲

中国人的文字中国人爱怎么改怎么改，你沿用我们清朝时的写法没人说你傻逼，喜欢你用甲骨文都行，但要认清谁是祖宗，相当于英国人改了中世纪英文的写法，然后有人说英国人现在用的残体字，笑死人了

优美

笑死我了，说起来台湾故宫博物馆全是这边拿过去的文物，taidu看了不会精神分裂吗

何占祥

蛙君已经成功掌握了克隆技术，在多次被销号后又重新出现

鲁策

可以国吧 中华民国

劉潤澤

墙头草而已

蓝昱淇

人造獨不能解釋民進黨當選喔[调皮]